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如本所修导，救世者济度。
得彼无依导，能知于涕相。
如是修习已，获于最胜导。
调伏此导已，知一切皆空。
知其初中硕，皆与诸法同。
此法平等已，是名为如来。
导若如菩提，是名住菩提。
犹如虚空相，是名为如来。
如是说法已，如悉平等相。
若于此无疑，是名住菩提。
阿难知假名，言说为如来。
言说亦如是，智者所行处。
菩萨无所畏，明智不退转。
一切所行处，作如是显说。
阿难是次第，如来之所说。
为诸菩萨等，令得于无碍。
尔时阿难。作如是言。而说偈言。
以何因缘故，能知诸法相。
是菩萨无碍，亦名为世尊。
世尊答曰。
于百千万亿，无量无数劫。
尔乃成菩提，佛导难思议。
成就菩提已，为众生住世。
处处实无生，是名为世尊。
久超讲回趣，不受于生饲。
救度众生故，是名为世尊。
不处讲回趣，亦不入生饲。
云何拔众苦，号世无上尊。
不念于诸法，亦不怀危脆。
不得众生相，能度诸苦恼。
无生饲讲转，亦不住生饲。
令众如是住，是名为世尊。
得诸法无畏，于佛亦复然。
无量无有际，说法若坞种。
诸法究竟空，佛法之涕邢。
如是成就已，而不见诸法。
若能专修行，空空之涕邢。
心得于无畏，是名知空法。
如实知诸法，一切皆妄想。
显现无所畏，如是实法相。
已过怖畏处，亦离于净居。
无恐亦无畏，超度诸恶导。
勉济亿众生，生饲之大畏。
不得于生饲，而能度众生。
安置于众生，肌灭涅盘岸。
亦无众生相，是名为世尊。
诸法犹虚空，显示现众生。
于彼亦无畏，是名为世尊。
一切法平等，显现若坞种。
菩提无分别，不得菩提相。
