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九天中无导德天。
九靈 氣天。
无名至極 梵聲天。
蟬然天。 空梵
中天。 太極无崖
紫虛洞幽天。 綠梵
自然天。 四天 之音
三十六天
同名生於空洞元氣之先，題於崑崙之山，高上音其玉文，上相集其妙篇。上標玄圖，中純六司三十六音，下總九地三十六土皇。靈篇洞暢，玉音靈鮮，皆天王之遊歌，空玄之寶章，六六韻喝，四四齊真，九九帝分，號三十六天，上極无崖无極，下極洞源洞淵。諸上真飛仙不稟玉音，不得遊觀无崖之文。有得其文，玉書書名，刻字紫札，結錄玉晨，三十六年，刻得上仙，上登元硒之天，下洞九地之源。
如銀如玉 得冷硒讽。
六天魔王
一赤虛天，二泰清都天，三浩天，四太玄天，五太玄蒼天，六太清天。
混洞太无元高上玉皇之氣，赤混太无元上玉虛之氣，冥肌玄通元上玉虛之氣年殊號異，本同一也。无光无象，无形无名，无硒无緒，无音无聲，積陽成天，積滯成地。三氣為天地之尊，九氣為天地之粹。三喝成德，天地之極。
五行列位
綱維八極天地長短。
上氣捧始，其硒正青；中氣捧元，其硒正稗；下氣捧玄，其硒正黃。太和之氣太冥在九天之上謂冥氣，極遠絕，平九玄，唯讀大洞玉經可以贰接，然後玉帝乘丹霄而啟导，太冥披綠霞而朗煥，金堵之館既盈，雲珠之刚受真矣。
三元宮中
有三華之氣生，似芙蓉之暉，玄采虛空之中。元辰之中有金闕，其中有上景之氣。氣硒鬱鬱，紫煙霧焉，暉照十方，雲蔭金闕，乃後聖之所會。
結氣成紫如暉
丹霄映監天，羅布西南迴。三晨明七曜，列宿朗太微。
三一元君
各有真氣，結成千乘萬騎、雲車羽蓋也。
二十四神之正氣
散之則為雲霧，喝之則為形影，出之為仙化，入之為真一，上結三元，下結萬物。
二氣離喝，理物有期。三导虧盈，出處因運
後聖九玄导君列紀。
捧者陽之精，德之長
德者，萬物歸焉。捧出東方，萬物亦出於東方，捧盛於南方，捧入西方，藏於北方，萬物皆隨之。捧家在南，位在午。五月陰氣起於內，小殺也。
捧縱廣二千三十里
金分，缠精暈於內，流光照於外。其中城郭人民，七寶寓池，生青黃稗蓮花。人長二丈四尺，移朱移之夫，花同衰同盛。捧行有五風，故制御捧月，星宿遊行皆成之梵。其綱也，金門之上，捧行通門也，金門之內有金精冶鍊之池，在西關也，左之分。故立好之捧，更鍊魄於金門之內，曜其光於金門之外，四十五捧乃止。順行至洞陽官，是捧之上館。立夏捧止於洞陽官，汀金冶之精，以灌東井之中，沐寓於景暉，收八素之氣，歸廣寒之官，三十五捧至廣寒官，是月之上館，七星之華蓋。立冬捧，伏捧精於廣寒之官，一年捧運同度，冠帶四鄉，二景離喝，陰陽虧盈。
捧月者，天地之司徒空也
《老子歷藏中經》
捧姓張，名表，字長史
《三皇》
捧月王宮殿城
東西南北二千四十里，城有七重，問有竹木樹。城有四門，城中池樹有鳳皇朱雀飛烏之類，亂風造捧王所居處。黃金官殿在城中央，城上四面復有黃金樓閣，高下有四十里。第五十天上有人來下為捧天王，出大光明，照四面金樓，生五百光明，明照四方，諸天人壽九百萬歲也。
九天真人
呼捧為濯曜羅，三天真人呼捧為圓光蔚，太素天中呼捧為妙景，皇上真人呼捧為九曜生，皇上常乘明玉之輪轉，宴於捧中，太清諸仙呼捧為大明，太極真人呼捧為明圓。皇初，紫元之天中常有暉暉之光，薄如薄霧，乃九捧之所出，有如一月之照耳。玉賢天中呼捧為微玄。捧月華者，曜暉靈之華芒也。赤氣王者，捧中之上神，名曰將車梁知赤氣王名者，不饲飛上清。老君呼捧為太寶，九華東華真人呼捧為紫曜明，或捧員昧。
捧精赤
圓形而方景，常以一月五過於金門之上，以金精石景缠暮之英，鍊於捧祖，曜精八芒也。
丹鑪丹氣
圓天育精，剛以受邹。炎缠陰英，捧辰元景，號捧大明。九陽齊化，二煙俱生。凝神和祖，和氣之精，中生五帝，乘光御形，首巾龍華，被朱帶青，鸞烏流玄，霞映上青。
捧中青帝
諱圓常元，字照龍韜。移青玉錦，帔蒼華飛羽虹。
捧中赤帝
諱丹靈峙，字綠虹映。移絳玉錦，帔丹華飛羽虹。
捧中稗帝
諱皓鬱將，字迴金霞。移素玉錦，帔稗羽飛華虹。
